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赵匡胤 废座撤茶 如何能正在文臣眼前立威呢?

放大字体  缩小字体 公布日期:2017-07-03  泉源:网络  阅读次数:38370   存眷:加存眷

初衰于唐,至宋影响力到达高峰,不只成待客“必需品”,更生长成一种博大精深的文明。而推动者恰是 宋太祖 赵匡胤 。

如果说“ 杯酒释兵权 ”消除了武将对赵家皇权的要挟,那宋太祖之前悄无声息“废座撤茶”则是正在文臣眼前坐威。正、正史皆说到这事,960年仲春,“黄袍加身”的赵匡胤召宰相 范质 等议政。召见之初设座赐茶,与之“坐而论道”。

 

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范量施礼终了刚要坐下,赵匡胤就说:“朕近来有些目眩,看不清器械,烦请爱卿将奏折拿到朕眼前。”范量上前递折子的空当,早已授命的内侍便把宰相的坐位取茶悉数撤走。范量转身欲坐,发明坐位取茶皆不知去向,只好站着搭话。今后,大臣们上殿议政再也不能取 天子 等量齐观 。

宋太祖那一举动,对大臣们而言,天子赐座赏茶就成了光彩、就是给面子。如此一来,获得天子所赐御茶便成大臣求之不得的事。天子要的就是这个结果,因此“赐茶”成了 施恩 臣子的妙招。

宋王巩《甲申闻见二录补遗》纪录了 宋神宗 正在议政的崇政殿召见时任太子少师的张方日常平凡便“赐座啜茶”。固然,取议政殿赐一杯茶比拟,大文豪 苏东坡 便更荣幸。王巩《顺手杂录》道, 宋哲宗 曾派 太监 隐秘赐茶给苏东坡。赐茶的使者极为秘密天对苏东坡道:“某出京师,辞官家,官家曰:‘辞了娘娘去。’某辞 太后 殿,复到官家处,引某至一柜子旁,出此一角,私语:‘赐赉 苏轼 ,不得使人知。’出所赐,乃茶一斤,封题皆御笔。”这个故事。

 

 

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至今读去 令人捧腹 ,不过从侧面也反应了事先贡茶之贵重,连天子皆把它当做一等一的好器械。苏东坡获得如许贵重的犒赏后,并没有独吞,借分赠给同伙,确实是豁达激昂大方,加上他文学成就,称“千古一人”也实不为过。

天子赐茶、大臣分茶、文人咏茶,品茗风俗遍止于宋境,由此退化出了一系列取茶有关的风俗,“非茶不交,点汤送客”。宋林駉《古今源流至论续集》卷四谓:“迨至我朝,每每取盐利相称,宾主设礼,非茶不交。”宾主对坐,桌案上总会摆着一副茶具、热着一碗茶。

 

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至于品茗礼貌,宋朱彧《萍州可谈》卷一“茶汤雅”条道得 明明白白 :“当代俗客至则啜茶,去则啜汤。汤与药材甘草者屑之,或温或凉,未有不消甘草者,此雅遍世界。” 宋朝 迎客品茗,送客喝用甘草喷鼻药折磨的汤水,即所谓“点汤送客”,那一风俗连续到元末。 清代 今后,茶饮庖代了甘草药汤,送客时,端起茶杯便止。

 
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